100年以上続く争いは、一枚の地図と三つの約束から始まった
【第一部】なぜパレスチナ問題は始まったのか
100年以上続く争いは、一枚の地図と三つの約束から始まった
2023年以降、イスラエルとパレスチナ・ガザ地区の戦闘が世界中で報道されるようになりました。
「なぜこんなに争いが続くのだろう。」
そう思った人も多いでしょう。
しかし、この問題は突然始まったわけではありません。
その始まりは100年以上前、第一次世界大戦までさかのぼります。
そして、その背景には、一つの帝国の崩壊と、一つの大国が交わした三つの約束がありました。
今日は、この歴史をできるだけ分かりやすくたどってみたいと思います。
中東を支配していた巨大国家「オスマン帝国」
オスマン帝国 は約600年続いた大帝国でした。
最盛期には現在の
・トルコ
・シリア
・レバノン
・ヨルダン
・イスラエル
・パレスチナ
・イラク
・サウジアラビア西部
・エジプト
など広大な地域を支配していました。
ヨーロッパ・アジア・アフリカを結ぶ交易路を押さえていたため、「世界の十字路」とも言える場所です。
現在でも中東が世界情勢の中心になる理由の一つは、この地理的条件にあります。
なぜイギリスは中東を欲しがったのか
20世紀初頭、イギリスは世界最大の植民地帝国でした。
インドは「帝国の宝石」と呼ばれ、イギリスに莫大な利益をもたらしていました。
しかし、インドへ行くためには
- 地中海
- スエズ運河
- 紅海
を通る必要があります。
もしこのルートを敵国に奪われれば、イギリス経済は大打撃を受けます。
そのため、中東は「宗教の土地」であると同時に、「世界経済の生命線」でもありました。
第一次世界大戦が始まる
1914年、第一次世界大戦が始まります。
イギリス・フランス・ロシアなどの連合国と、
ドイツ・オーストリア=ハンガリー帝国、そしてオスマン帝国が戦いました。
イギリスは中東でオスマン帝国を弱体化させる必要がありました。
そこで考えたのが、
「アラブ人に反乱を起こしてもらおう」
という作戦でした。
一つ目の約束
アラブ人へ「独立させます」
1915年。
イギリスはメッカの太守であった フサイン・ビン・アリー に対し、
「オスマン帝国に反乱を起こしてくれたら、戦後はアラブ国家の独立を認める」
という内容の書簡を送りました。
これがフサイン=マクマホン協定です。
この約束を信じ、多くのアラブ人がイギリス側について戦いました。
二つ目の約束
フランスには「一緒に分けましょう」
ところが、その裏でイギリスは別の約束をしていました。
1916年、
イギリス外交官 マーク・サイクス と、フランス外交官 フランソワ・ジョルジュ=ピコ は秘密裏に
サイクス・ピコ協定
を結びます。
内容は単純です。
「オスマン帝国が負けたら、中東をイギリスとフランスで分けよう。」
つまり、
アラブ人には「独立」
フランスには「分割」
という、互いに両立しない約束をしていたのです。
三つ目の約束
ユダヤ人には「民族の故郷を」
1917年。
さらにイギリスは
アーサー・バルフォア が、
ユダヤ人社会へ
「パレスチナにユダヤ人の民族的郷土を建設することを支持する」
と表明しました。
これがバルフォア宣言です。
ここで重要なのは、
すでにその土地には多くのアラブ人が住んでいたという事実です。
つまりイギリスは、
- アラブ人
- フランス
- ユダヤ人
それぞれに異なる約束をしてしまいました。
この外交は、後に「三枚舌外交」と呼ばれるようになります。
なお、「三枚舌外交」は歴史学の正式な用語というより、日本で広く使われてきた通称です。
なぜユダヤ人はパレスチナを望んだのか
「なぜユダヤ人はパレスチナを目指したのか」
これも重要な疑問です。
ユダヤ人は古代にこの地域で王国を築いていましたが、その後、ローマ帝国などとの戦いを経て各地へ離散しました。
この出来事は「ディアスポラ(離散)」と呼ばれます。
その後、ヨーロッパ各地で差別や迫害を受ける時代が長く続きました。
19世紀末になると、
「自分たちにも安全に暮らせる国が必要だ」
という考えが広まり、シオニズム運動が起こります。
その中心人物の一人が テオドール・ヘルツル です。
彼らにとってパレスチナは、宗教的にも歴史的にも特別な意味を持つ土地でした。
戦争が終わると約束は守られなかった
1918年。
第一次世界大戦は連合国の勝利で終わります。
しかし、戦後に実現したのは、アラブ人が期待した独立国家ではありませんでした。
国際連盟は、旧オスマン帝国の領土の一部をイギリスやフランスが統治する「委任統治」という制度を採用しました。
イギリスはパレスチナやイラクを、フランスはシリアやレバノンを管理することになります。
アラブ人から見れば、「独立を約束されたのに、結局は欧州列強の支配が続いた」と映りました。
一方、バルフォア宣言を受けてユダヤ人の移住は次第に増えていきます。
同じ土地を「祖国」と考える二つの人々が暮らすようになり、土地や政治をめぐる対立は徐々に深まっていきました。
この時点では、まだ戦争ではなかった
現在のニュースを見ると、「イスラエルとパレスチナは昔から戦っていた」という印象を受けるかもしれません。
しかし、この段階では全面戦争ではなく、対立が少しずつ積み重なっている状態でした。
約束の食い違い。
民族の願い。
宗教的な結び付き。
そして列強の政治的な思惑。
これらが複雑に重なり合い、後の大きな紛争の土台が形づくられていったのです。
教育として、この歴史から考えたいこと
歴史を学ぶとき、「どちらが絶対に正しいか」と単純に結論づけることは難しい問題があります。
ユダヤ人には、長い迫害の歴史と安全な国家を求める切実な願いがありました。
一方で、パレスチナのアラブ人には、代々暮らしてきた土地を守りたいという思いがありました。
さらに、その背景には列強による外交や国際政治の判断がありました。
こうした歴史を知ることで、現在の中東情勢を「善悪だけ」で理解するのではなく、複数の立場や背景を考える姿勢を養うことができます。
歴史を学ぶ意義とは、過去の出来事を暗記することではありません。
複雑な問題に向き合い、多様な視点から考える力を身につけることです。
そして、それは現代社会を生きる私たちにとっても欠かせない力なのです。
次回予告
第二部では、
- ナチス・ドイツによるホロコースト
- 第二次世界大戦後のイスラエル建国
- 第一次中東戦争(1948年)
- 第二次中東戦争(スエズ危機)
- 第三次中東戦争(六日戦争)
- 領土問題がどのように拡大したのか
を、地図の変化や各国の思惑も交えながら解説します。